《99日日夜夜》

【99日日夜夜】

古之欲明明(ming)德(de)于(yu)天下者，先治其国。欲治其(qi)国(guo)者(zhe)，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其家(jia)者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心。欲正(zheng)其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在格物(wu)。物格而(er)后(hou)知(zhi)至，知至(zhi)而后(hou)意诚(cheng)，意诚而后心正，心(xin)正而后身修(xiu)，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而后国治(zhi)，国治而后天下平。自天(tian)子(zi)以至于庶人，壹是皆以(yi)修身为(wei)本，其本乱(luan)而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄(bao)者厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓知(zhi)之(zhi)至(zhi)也。