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《秦(qin)誓(shi)》曰(yue)："若(ruo)有一(yi)介臣，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉。人 之有技(ji)，若己(ji)有之；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻若自其(qi)口出。实能容之(zhi)，以能保 我子孙黎民(min)，尚亦有利哉！人之有技，衩凹惨远裰(duo)；人(ren)之彦圣，而违之俾(bi)不(bu)通： 实不能容(rong)，以不能保我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人放流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与 同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而(er)不(bu)能举(ju)，举而不能(neng)先，命也(ye)；见 不(bu)善而不能退(tui)，退而不能远，过也。好人(ren)之所恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓(wei)拂(fu)人(ren)之性， 瓯卮夫身(shen)。是故君子有(you)大(da)道，必忠信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之。