剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如(ru)切(qie)如磋(cuo),如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐君子,终不可召"者,道盛德(de)至善,民(min)之(zhi)不能(neng)忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王(wang)不(bu)忘!"君子(zi)贤(xian)其贤而(er)亲其亲(qin),小人乐(le)其乐而利其利,此以没世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰:"苟日新,日日新(xin),又日新。"《康诰(gao)》曰(yue):"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽(sui)旧(jiu)邦,其(qi)命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民(min)所止。"《诗》云(yun):"缗蛮黄(huang)鸟(niao),止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知其所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文(wen)王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人(ren)臣,止于(yu)敬;为人子,止(zhi)于孝;为人父,止于(yu)慈;与国人(ren)交,止于(yu)信(xin)。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎!"无情(qing)者不得(de)尽其辞,大(da)畏民志。此谓知本(ben)。

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