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古人记日多(duo)采用干支记日法。干(gan)是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬(ren)癸(gui)。支(zhi)是地支(zhi)，即子丑寅卯辰巳(si)午(wu)未(wei)申(shen)酉戌亥。十干(gan)和十(shi)二支依次组合为(wei)六十单(dan)位，称为六十甲子。六十甲子周而复(fu)始(shi)。同时，有些日子在(zai)古代还有特(te)定的(de)名称。每(mei)月(yue)的(de)第一天叫做(zuo)朔，最后(hou)一天叫做晦。初三叫做d(fěi)，大(da)月(yue)十六(liu)、小月十五叫做望(wang)，在望后(hou)的日子叫做(zuo)既望。具体到一天(tian)之(zhi)内(nei)的记时(shi)，古(gu)人多根据天色把一昼夜分为若(ruo)干(gan)时段。一(yi)般地(di)说，日出(chu)时叫做旦(dan)早朝晨(chen)，日入时叫做(zuo)夕(xi)暮昏(hun)晚。太阳正(zheng)中时叫做日中(zhong)，将近日中的时(shi)间叫做隅(yu)中(zhong)，太阳西斜(xie)叫做昃。古(gu)人(ren)一(yi)日两餐，朝食在日(ri)出(chu)之后，隅中之前(qian)，这段时(shi)间就叫做食时或蚤食(shi)；夕食在(zai)日昃之后(hou)，日入之(zhi)前(qian)，这段时(shi)间就叫做晡时。日入(ru)以后是黄昏(hun)，黄(huang)昏以后是人定。人(ren)定以后(hou)就(jiu)是夜半了。夜半之(zhi)后的两个时段是(shi)鸡鸣和昧旦(dan)。昧旦又叫昧爽，这是天将亮的时间。此(ci)外古(gu)书(shu)上又常常提到平旦、平(ping)明，也(ye)是(shi)天亮(liang)的时(shi)间。古人对于(yu)一昼夜(ye)有(you)等(deng)分(fen)的时(shi)辰概念之后，又用十二地(di)支(zhi)表示十二个时辰，每个(ge)时辰恰好等(deng)於现代的两小时(注：小(xiao)时本来是(shi)小时辰的意思(si)；因为一小时只等於(yu)半个时辰。)。和(he)现(xian)代的时间对照，夜半十二点(即二十四点)是(shi)子(zi)时(所以说子夜)，上午两点是(shi)丑(chou)时，四点(dian)是寅时，六(liu)点是卯时，其(qi)余(yu)由(you)此顺推。