《天天干天天操天天爱》

【天天干天天操天天爱】

祖(zu)道：古代(dai)为(wei)出行(hang)者祭祀路(lu)神和设(she)宴送行的(de)礼仪。临行祭道神(shen)，主(zhu)要是为了求得吉利，神族的保佑(you)，后(hou)逐渐引申为饯行送别(bie)。¨ ， ， ，¨古代(dai)由于道路崎岖，水陆交(jiao)通工具不发达(da)，古人长途远(yuan)行，或(huo)乘车(che)船，或骡马步行，山(shan)河阻隔、跋涉艰难(nan)，且露宿风餐，路上有各(ge)种危(wei)险(xian)，亲(qin)故分别，再见(jian)难期，故自先秦即有祭祀(si)路(lu)神(shen)，然(ran)后登(deng)程的(de)风俗，其(qi)意在祈求(qiu)一路平安，称之为祖。后世延续，多于路旁亭舍(she)或在野(ye)外临时(shi)设立(li)帷帐，备酒肴送别行人，故(gu)也称祖帐(zhang)、祖(zu)送(song)、祖道等。道神又(you)称作(zuo)行神，此神的(de)来历有两(liang)种说(shuo)法：一(yi)种称道(dao)神为t祖，认(ren)为t祖(zu)是(shi)黄帝(di)的儿(er)子，喜欢(huan)远游(you)，最终死在道(dao)路上，成为了(le)道(dao)神；另一种(zhong)称(cheng)道神为修，认为他是共工之(zhi)子，也喜欢远游，只要是舟穿车马所能到达的地(di)方，他都要去游历(li)一番，所以(yi)后世将他以为道神。祖道的仪(yi)式(shi)在春秋时(shi)期就(jiu)已经非常(chang)盛行(hang)。比较有名(ming)的是《战国策(ce)》记载荆轲刺(ci)秦王的故事(shi)中就有(you)至易(yi)水上(shang)，既祖，取(qu)道的句(ju)子(zi)。