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是非(fei)问题相(xiang)对来(lai)说客观性(xing)多一点，能找(zhao)到(dao)一个比(bi)较(jiao)客观的标准，如(ru)果(guo)大家心平(ping)气和(he)，坐(zuo)下来(lai)讨论(lun)、谈(tan)判，可能(neng)达成(cheng)一(yi)个大家都认可的结论，从而明辨是非。是(shi)非(fei)问题可(ke)以(yi)用(yong)理(li)性(xing)解决，可(ke)以(yi)不卷入(ru)情感。而敌我(wo)的划分一部分根源于利(li)益的冲(chong)突，一部分根(gen)源于对利益冲突(tu)的(de)错误认识或无(wu)限夸大，很大程度(du)上这种冲突的利益根源(yuan)并(bing)不存(cun)在，或者不如想象(xiang)的不(bu)可(ke)调和，如所谓的资本主义(yi)与社(she)会主义意(yi)识(shi)形态(tai)的对立与(yu)冲突。敌我(wo)划分一(yi)定程度上(shang)是(shi)双方对情景进行错误的(de)定(ding)义(yi)的(de)产(chan)物，而且在冲突(tu)中双方(fang)投入了大量的情感(gan)，并制造了许(xu)多并不是必然(ran)存在的价值观等观念(nian)的(de)冲突。一旦(dan)情感大(da)规模卷入冲突，最初的敌(di)我判(pan)断得到不(bu)断强化，从而陷入一浪高于一浪的(de)仇恨中，最(zui)初可以成为朋友的人或民(min)族变(bian)成(cheng)了水火不容的真正敌人。