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我们社(she)会(hui)中每一(yi)个人都是在自发(fa)的满足或者摆脱欲(yu)望的，只是因为自(zi)己不(bu)能(neng)理性(xing)的看问题(ti)，会导致(zhi)很多(duo)的痛苦。如果智慧到了(le)一(yi)定的高度(du)，就会荣辱(ru)不惊，快(kuai)乐与痛苦(ku)都是(shi)暂(zan)时(shi)的。当然了(le)，佛教哲(zhe)学(xue)因为走的太高，一般人不可能(neng)完全领悟他的真谛，更(geng)谈不上时(shi)刻(ke)用(yong)此思想(xiang)指(zhi)导自己的(de)行为。断章(zhang)取(qu)义使佛教思想产生了很多的(de)副作(zuo)用，也导(dao)致了很(hen)多人的(de)不求(qiu)上进，甚至一心修炼，想做神仙，要知(zhi)道那也是(shi)一种(zhong)欲望的(de)，也(ye)是佛教思想里(li)所谓的小乘(cheng)之道，那(na)不是解(jie)决问(wen)题的(de)根(gen)本(ben)方法。