天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之(zhi)和(he)。中也者,天下之大(da)本(ben)也(ye);和(he)也者,天下(xia)之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物(wu)育(yu)焉。
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