《亚洲中文字幕 色欲》

【亚洲中文字幕 色欲】

所谓治国(guo)必先齐其家者，其家(jia)不可(ke)教而能教人(ren)者(zhe)，无之，故君子不(bu)出家而成教于国。孝者，所以(yi)事君也；悌(ti)者，所(suo)以(yi)事长也；慈者，所(suo)以使众(zhong)也(ye)。《康诰》曰："如保(bao)赤(chi)子。"心诚求之，虽不(bu)中不(bu)远(yuan)矣(yi)。未有(you)学养子(zi)而后嫁者也。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁(ren)；一家(jia)让，一国兴让(rang)；一人贪戾，一国(guo)作(zuo)乱。其机如(ru)此(ci)，此谓一言偾事，一(yi)人定国。尧(yao)、舜率天(tian)下以仁(ren)，而(er)民(min)从(cong)之。桀(jie)、纣率天(tian)下(xia)以暴，而民从(cong)之。其所(suo)令反其所(suo)好，而民不从。是(shi)故君子有(you)诸己而(er)后求诸人(ren)，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能(neng)喻(yu)诸(zhu)人(ren)者，未之有也。故治(zhi)国(guo)在(zai)齐其家。《诗(shi)》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归(gui)，宜其家(jia)人。"宜其家(jia)人，而后(hou)可以教国人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜弟，而后可以教国人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟足法，而(er)后民法(fa)之也(ye)。此(ci)谓治国(guo)在(zai)齐其家。