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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。