范睢说(shuo):"商君。吴起(qi)、大(da)夫(fu)种比(bi)不上。"蔡泽说:"这(zhe)样(yang),那么你的君主慈善(shan)仁爱,任用忠良,厚待老朋友,他(ta)贤(xian)能明智,同有道(dao)德的人(ren)关系密切,讲节(jie)义,不背弃功臣(chen),跟秦孝(xiao)公、楚(chu)悼王、越王相(xiang)比,怎么样(yang)呢(ne)?"蔡(cai)泽说:"现(xian)在你的君主亲近忠(zhong)臣,不(bu)超过(guo)秦孝公(gong)、楚悼王、越王,您施展才智,能替君(jun1)主(zhu)转(zhuan)危为安,修明政治,治理混『乱(luan)』,加强军队(dui),排除(chu)忧(you)患(huan),解(jie)决困难,扩大(da)耕地(di),种植稻(dao)谷(gu),使国家富强、家庭充(chong)裕,加强(qiang)君主地位,尊崇社稷,显(xian)扬(yang)宗(zong)庙,天下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的(de)君(jun1)主,君主的声(sheng)威可震撼四海之(zhi)内,功业彰(zhang)显于万里(li)之外,声名光辉流(liu)传千秋万代,你跟商君、吴(wu)起、大夫(fu)种(zhong)相比怎么样呢?"范睢说:"我(wo)不(bu)如他们。"蔡泽说(shuo):"如今(jin)君主(zhu)亲近忠(zhong)臣、不忘(wang)老友比不上秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、勾践,而你的功绩和(he)受(shou)到的(de)宠信亲近又(you)比不上(shang)商君、吴起、大夫种(zhong),然而你的俸(feng)禄丰厚(hou),职位高贵(gui),私(si)人(ren)的财富超过他(ta)们三(san)个(ge)人(ren),如果自身不退让(rang),恐(kong)怕(pa)后患会比他们三个更(geng)厉(li)害(hai),我私下替你感到危险。俗话说'太阳正中(zhong)以后就偏斜(xie),月(yue)亮圆满以后就亏缺'。事(shi)物极盛(sheng)以后就要(yao)衰落,这是(shi)天(tian)地(di)间(jian)的常(chang)规。进(jin)退伸缩,随(sui)着时势变化,这是(shi)圣人(ren)的常道。所以'国家(jia)政(zheng)治清明(ming)就做官,国家政治(zhi)黑暗就隐居(ju)'。圣人说'龙飞腾在(zai)天,利于见贵(gui)人'。'不合道义(yi)而得(de)来(lai)的(de)富(fu)贵,对于我(wo)来(lai)说(shuo)如同浮游的云彩一(yi)样'。现在你的怨仇已(yi)经报(bao)了,恩德(de)已经(jing)报答,心愿已经实现,却没(mei)有应变的计谋(mou),我私下认为这是(shi)你不可取(qu)的。再说翡翠、鸿鹊、犀(xi)牛、大象,它(ta)们所(suo)处的形势并不是不远离死地,但之所以死(si)亡,是因为被钓饵『迷』『惑』。苏秦(qin)、智伯的智慧,不是不(bu)足以来(lai)避免侮(wu)辱(ru),远(yuan)离(li)死亡,但(dan)之所以(yi)死亡,是(shi)因为(wei)他们不断地被贪(tan)欲『迷(mi)』『惑』。因此圣人制订礼法(fa),节制(zhi)欲望,向人民(min)索(suo)取(qu)而(er)有限度(du),使用民(min)力而根(gen)据时节(jie),征用(yong)民财而有止境,所(suo)以心志不(bu)自满,行为不(bu)骄矜,总是同道(dao)义相(xiang)符而不(bu)失却道义(yi),所以大下(xia)能传(chuan)承不(bu)断。从前齐桓公(gong)九次会(hui)合(he)诸侯(hou),匡(kuang)正天(tian)下,到了葵丘会盟(meng)的时候,因(yin)为(wei)有骄矜的(de)心志,背叛他的国家(jia)有九个(ge)。吴王夫差的军队无敌(di)于天下(xia),合(he)恃(shi)勇敢强(qiang)大而轻视各诸侯国,欺凌齐(qi)国和晋国,所(suo)以(yi)终于导致(zhi)自己被杀,国(guo)家灭亡。夏育(yu)、太史唯(wei)叱咤呼喝,惊骇三军,然而自己死(si)在普(pu)通人(ren)手(shou)下。这些都是因为(wei)他们处于(yu)极强盛的地(di)位而(er)不(bu)顾道(dao)义(yi),不(bu)保持谦(qian)卑,不厉(li)行节(jie)俭(jian)而带来的祸患。
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