天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地位焉(yan),万物育焉。
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