《两湿影院》

【两湿影院】

是故(gu)君子先(xian)慎乎德。有德此有人，有人此(ci)有土，有土此有财，有财(cai)此有用(yong)。德(de)者本也(ye)，财(cai)者末(mo)也。外(wai)本内末(mo)，争民(min)施(shi)夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书(shu)》曰(yue)："楚国无以(yi)为宝(bao)，惟善(shan)以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有(you)一个臣，断断兮无(wu)他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有容(rong)焉。人之有技，若己(ji)有之；人之彦圣(sheng)，其(qi)心好之(zhi)，不啻若自其口(kou)出。实(shi)能容之，以能保我子孙黎(li)民，尚亦有利哉！人之(zhi)有技，娼(chang)疾以恶(e)之；人之彦圣，而违之俾不通。实(shi)不能容，以不能保我子孙黎民(min)，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁(ren)人放(fang)流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同(tong)中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见(jian)贤(xian)而(er)不能举，举(ju)而不能(neng)先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所(suo)恶，恶人(ren)之所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是(shi)故(gu)君子(zi)有(you)大道(dao)，必忠(zhong)信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄(jiao)泰以失之。