生财(cai)有(you)大道(dao)。生之者众(zhong),食(shi)之(zhi)者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之(zhi)者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未(wei)有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义(yi)为(wei)利也。长(zhang)国家(jia)而(er)务(wu)财用者,必自(zi)小人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使为国家,灾(zai)害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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