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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为(wei)之(zhi)者疾，用(yong)之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好(hao)义者也，未(wei)有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有府(fu)库(ku)财非其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为(wei)利也。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之(zhi)使为国(guo)家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无(wu)如之何矣(yi)！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也(ye)。