剧情简介

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天(tian)地合而后万物(wu)兴焉。夫昏(hun)礼,万世之始也。取于(yu)异姓,所(suo)以附远厚别也。币(bi) 必诚,辞无不腆。告之(zhi)以(yi)直信,信(xin),事人(ren)也,信,妇(fu)德也。壹(yi)与之齐,终身不改。 故夫死不嫁。男子(zi)亲迎(ying),男(nan)先于女(nv),刚柔之(zhi)义也。天(tian)先乎地,君先(xian)乎(hu)臣(chen),其义一 也。执(zhi)挚以相见,敬章(zhang)别也。男(nan)女有别,然后父子(zi)亲。父(fu)子(zi)亲,然后(hou)义生(sheng)。义生, 然(ran)后礼作。礼作,然(ran)后万物安。无(wu)别无义,禽兽(shou)之(zhi)道也。婿亲御授绥,亲之也。 亲之(zhi)也(ye)者,亲(qin)之也。敬而(er)亲之(zhi),先王之(zhi)所以得天(tian)下也。出乎大(da)门而先,男(nan)帅女, 女从(cong)男(nan),夫妇之义由(you)此始也。妇人,从人者也:幼从父兄,嫁从(cong)夫(fu),夫(fu)死从子。 夫(fu)也者,夫也。夫也(ye)者,以知(zhi)帅(shuai)人者也。玄冕(mian)斋戒,鬼神阴阳也。将(jiang)以(yi)为社稷主(zhu), 为祖先后,而(er)可以(yi)不致(zhi)敬乎(hu)?共牢而食,同尊卑也。故妇人无爵,从夫之(zhi)爵(jue),坐(zuo) 以夫之(zhi)齿。器(qi)用陶(tao)匏,尚礼然(ran)也(ye)。三王作牢用陶匏。厥(jue)明,妇(fu)盥馈;舅姑(gu)卒食, 妇酚啵(bo)私之也(ye)。舅姑降(jiang)自西阶,妇降自阼阶(jie),授(shou)之室也。昏(hun)礼不用乐,幽阴之(zhi) 义也。乐阳气也。昏(hun)礼不贺(he),人之序也。

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