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既责人(ren)，又责己；先正己，后正人。"专责己(ji)者兼(jian)可(ke)成(cheng)人之(zhi)善(shan)，专责人者适(shi)以(yi)长己之恶。"责己就是从我(wo)做起，以实际行(hang)动(dong)去教(jiao)育(yu)人、感化(hua)人。这样，别(bie)人才会(hui)心悦诚(cheng)服(fu)，教(jiao)育批(pi)评才起作用。如果只责人，不责己，就会助长自己的错误(wu)。只有自身(shen)正(zheng)，其令才(cai)会得以行(hang)，如果自(zi)身都不能正，去教育别(bie)人谁(shui)又会(hui)听呢(ne)？