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沈(shen)君评(ping)一外人之(zhi)作〔4〕，谓(wei)不当(dang)杂入现今杂说，而仆(pu)则(ze)以为此实一个问(wen)题，不能遽(ju)加(jia)论定(ding)。中国人至今未脱(tuo)原始思想(xiang)，的确尚有新神(shen)话发生，譬如"日"之神话，《山海(hai)经(jing)》〔5〕中有之，但吾(wu)乡(绍兴)皆(jie)谓太(tai)阳(yang)之生(sheng)日(ri)〔6〕为三月十九日，此非(fei)小说(shuo)，非童(tong)话(hua)，实(shi)亦神话，因众皆信之也(ye)，而起源则必甚迟(chi)。故自唐以迄(qi)现在之神话，恐亦(yi)尚可(ke)结(jie)集，但此非(fei)数人之力(li)所能作，只(zhi)能待(dai)之异日，现在姑且画六朝(chao)或唐(唐人(ren)所见古籍(ji)较今为多，故(gu)尚可采得旧说(shuo))为(wei)限可(ke)耳。