《天色啪》

【天色啪】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如(ru)磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不(bu)可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其(qi)贤而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利(li)其(qi)利，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必(bi)也(ye)使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本。