《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子(zi),如切如磋(cuo),如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者(zhe),道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者,自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe),恂(xun)也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有斐君子,终不可(ke)召"者,道盛德至善,民(min)之不能忘(wang)也。《诗》云:"于(yu)戏前王不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐(le)其(qi)乐而利(li)其利,此以没(mei)世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明命。"《帝(di)典》曰(yue):"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日新,日日新(xin),又日新。"《康诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang),其命惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所(suo)不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿(ji)千(qian)里,惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘隅(yu)。"子曰(yue):"于止(zhi),知其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆(mu)文王(wang),于缉熙敬止!"为人(ren)君(jun1),止于仁(ren);为人臣,止于敬(jing);为人子,止于(yu)孝(xiao);为人(ren)父,止于慈;与国人交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使无(wu)讼乎!"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞(ci),大畏民志。此谓(wei)知本。
Copyright © 2008-2018