《960伊人》

【960伊人】

宁斋临野，因营坟葬(zang)诸(zhu)斋(zhai)外，祭而祝(zhu)曰：怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻(wen)，庶(shu)不见陵于雄(xiong)鬼。一瓯浆水(shui)饮，殊不(bu)清旨，幸(xing)不为嫌！祝毕(bi)而返。后(hou)有(you)人呼曰：缓待同行！回顾(gu)，则小倩也。欢喜谢曰：君信义，十死不(bu)足(zu)以报(bao)。请(qing)从归，拜(bai)识(shi)姑嫜，媵(ying)御无悔。审谛之(zhi)，肌映流(liu)霞，足翘细笋，白昼端(duan)相，娇(jiao)艳(yan)尤(you)绝。遂与(yu)俱至斋(zhai)中(zhong)。嘱坐少待，先入白母(mu)。母(mu)愕然。时宁妻久(jiu)病，母戒勿言，恐所骇惊(jing)。言(yan)次，女(nv)已翩然(ran)入，拜伏地下。宁曰：此(ci)小(xiao)倩也(ye)。母(mu)惊(jing)顾不(bu)遑。女谓母曰：儿(er)飘然一(yi)身(shen)，远父(fu)母兄弟(di)。蒙公子露(lu)覆，泽被(bei)发(fa)肤，愿执(zhi)箕帚，以(yi)报高义。母见其绰约可(ke)爱，始敢与言，曰：小(xiao)娘子惠顾吾儿(er)，老身喜不(bu)可已。但生平止此儿，用承祧(tiao)绪，不敢令有鬼偶。女曰：儿实无(wu)二心。泉下人(ren)，既不见(jian)信于(yu)老母，请以(yi)兄(xiong)事，依(yi)高(gao)堂，奉(feng)晨昏，如何？母怜其(qi)诚，允之。即欲拜嫂。母辞(ci)以疾(ji)，乃止。女即(ji)入厨下，代母(mu)尸(shi)饔。入房穿榻，似熟居者(zhe)。日暮，母(mu)畏惧(ju)之，辞(ci)使归(gui)寝(qin)，不为设床褥。女(nv)窥(kui)知母(mu)意，即竟(jing)去。过斋(zhai)欲入，却(que)退，徘(pai)徊户(hu)外，似有所(suo)惧。生呼之(zhi)。女(nv)曰：室有(you)剑气(qi)畏人。向(xiang)道途(tu)中(zhong)不奉(feng)见(jian)者，良以此故。宁悟为(wei)革囊，取(qu)悬他室。女(nv)乃(nai)入，就烛下坐。移时，殊不(bu)一语。久之(zhi)，问：夜读否？妾少诵(song)《楞(leng)严经》，今强半遗之。浼求一卷(juan)，夜暇，就兄(xiong)正之。宁(ning)诺。又(you)坐(zuo)，默(mo)然，二更向尽，不言去。宁促之。愀然曰：异域孤魂，殊(shu)怯荒(huang)墓。宁(ning)曰：斋中别无床寝，且兄(xiong)妹亦宜(yi)远嫌(xian)。女起，眉(mei)颦(pin)蹙(cu)而欲啼，足ǘ懒步，从容出门(men)，涉阶(jie)而(er)没。宁窃怜之，欲留宿别(bie)榻，又惧母嗔。女朝旦朝母，捧F沃(wo)盥，下堂操作，无不曲承母(mu)志。黄昏告(gao)退，辄(zhe)过斋(zhai)头，就烛诵经。觉宁将寝，始惨然去(qu)。