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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用(yong)，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道。如(ru)此者，及其身者也(ye)。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉。