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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物(wu)，峻(jun4)极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默(mo)足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其德(de)，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。