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生财有大(da)道。生之者(zhe)众(zhong)，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下(xia)不(bu)好义者也，未有(you)好义其事不(bu)终者也，未有(you)府库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为(wei)利(li)，以(yi)义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务财用者，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人(ren)之使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义为利也。