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生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而下(xia)不好义者也，未有好义其事不终(zhong)者也，未有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊(yang)；百乘之(zhi)家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有(you)聚(ju)敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者，必(bi)自(zi)小(xiao)人(ren)矣。彼为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利也(ye)。