生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之(zhi)者众,食之者(zhe)寡(gua),为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上(shang)好仁而(er)下不好义者也,未有好义其(qi)事不终(zhong)者(zhe)也,未有(you)府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义为利也(ye)。长国(guo)家而(er)务(wu)财用者(zhe),必自小人矣。彼为善之,小人之使(shi)为国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者(zhe),亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)!此(ci)谓国不以利(li)为利,以义(yi)为利也。
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