《天天曰天天搞》

【天天曰天天搞】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君(jun1)子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子无(wu)所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。