《午夜天天操性色′》

【午夜天天操性色′】

孔(kong)子曰："於呼哀(ai)哉(zai)！我观(guan)周(zhou)道，幽(you)厉伤之(zhi)，吾舍鲁何适(shi)矣！鲁(lu)之(zhi)郊兀非礼 也(ye)，周(zhou)公(gong)其衰矣！巳之郊也禹也，宋之郊也(ye)契(qi)也(ye)，是天子之(zhi)事守也。故(gu)天子祭天 地(di)，诸(zhu)侯祭社(she)稷。祝嘏莫敢易其(qi)常(chang)古，是谓大假(jia)，祝嘏辞说(shuo)，藏于宗祝巫史，非 礼也，是谓(wei)幽国(guo)。盏(zhan)羌笆(ba)君，非礼也，是(shi)谓(wei)僭君。冕弁兵革(ge)藏(cang)于私家，非礼也， 是谓胁君。大(da)夫具官，祭(ji)器不假，声乐皆具，非礼(li)也，是谓乱(luan)国。故(gu)仕于(yu)公曰臣， 仕于家曰仆(pu)。三(san)年之丧，与新有髡撸期不(bu)使。以衰裳入朝(chao)，与家仆杂居齐齿， 非礼也(ye)，是谓君(jun1)与臣同国。故天(tian)子有田以处其子(zi)孙，诸(zhu)侯有国以处(chu)其(qi)子孙，大夫 有采以(yi)处(chu)其子孙(sun)，是谓制度。故天子(zi)适诸侯，必(bi)舍(she)其祖庙，而不以礼籍(ji)入(ru)，是谓(wei) 天子坏(huai)法乱(luan)纪(ji)。诸侯(hou)非问疾吊丧(sang)而入诸(zhu)臣之家，是谓君臣为谑。