《亚洲天堂一卡二卡》

【亚洲天堂一卡二卡】

所(suo)谓治国必先(xian)齐其家者，其(qi)家不(bu)可教而(er)能教人者(zhe)，无之，故君子不出(chu)家(jia)而成(cheng)教于国。孝者，所以事君也；悌者(zhe)，所以(yi)事(shi)长也(ye)；慈者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保(bao)赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未有学养子而后(hou)嫁者也(ye)。一家仁，一(yi)国(guo)兴仁(ren)；一家让，一(yi)国兴让；一人贪戾，一国作(zuo)乱。其机(ji)如此，此谓一言偾事，一(yi)人定国。尧、舜率天下(xia)以仁(ren)，而(er)民从之(zhi)。桀、纣率(lv)天下以暴，而(er)民从之。其所令(ling)反其所好，而民(min)不(bu)从。是(shi)故(gu)君(jun1)子(zi)有(you)诸己而后(hou)求诸(zhu)人，无(wu)诸己(ji)而(er)后非(fei)诸人。所(suo)藏乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有也。故(gu)治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其叶(ye)蓁蓁(zhen)。之子于归(gui)，宜其家人。"宜(yi)其家人，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云："宜兄(xiong)宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而(er)后可以教国人。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四国。"其为父子(zi)兄弟(di)足(zu)法(fa)，而(er)后民(min)法之也。此谓治(zhi)国在齐(qi)其家。