《亚洲永久999》

【亚洲永久999】

"王天下(xia)有三(san)重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎！上焉者虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信(xin)民弗从(cong)。故(gu)君子之(zhi)道，本(ben)诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下(xia)道，行(hang)而(er)世为(wei)天下法，言而世为(wei)天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有不如此而早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时(shi)，下袭水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持载(zai)，无不覆帱；辟如四时之错行，如(ru)日月之代明。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小(xiao)德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。