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子曰：仁之难成久矣，惟君子能(neng)之(zhi)。是故君(jun1)子不以其(qi)所(suo)能(neng)者病人(ren)，不(bu)以人之 所不能(neng)者愧人。是故圣人之(zhi)制(zhi)行也(ye)，不制以己，使民(min)有(you)所劝勉愧耻(chi)，以(yi)行(hang)其言。 礼以节之，信以(yi)结之，容貌(mao)以文之，衣服以(yi)移之，朋友以极(ji)之，欲民之有一(yi)也(ye)。 《小雅》曰(yue)："不(bu)愧于人，不畏于天。"是(shi)故(gu)君子(zi)服(fu)其服，则文以君子(zi)之(zhi)容；有(you) 其容(rong)，则文(wen)以君子(zi)之辞；遂其辞，则实以君子之德。是故君子耻服其服(fu)而(er)无其(qi)容(rong)， 耻有其(qi)容而无其辞。耻有其(qi)辞而无其德，耻有其德而无其行。是(shi)故君(jun1)子衰(shuai)驹蛴 哀(ai)色，端冕则有敬色，甲(jia)胃则有不可辱(ru)之色。《诗(shi)》云："惟鹈(ti)在(zai)梁，不(bu)濡其翼； 彼记之(zhi)子，不称(cheng)其服！"