《理论午夜一区二区三区》

【理论午夜一区二区三区】

所谓平天(tian)下(xia)在治其国者(zhe)，上(shang)老老而(er)民兴孝(xiao)，上长长而(er)民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍(bei)，是以(yi)君子有褰矩之道也。所(suo)恶于上，毋以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于(yu)下，毋以事上(shang)；所(suo)恶(e)于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶(e)于右(you)，毋(wu)以交于左；所恶于左(zuo)，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所好好(hao)之(zhi)，民之所恶恶之，此之谓民(min)之父母(mu)。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧(sang)师(shi)，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易。"道得众(zhong)则得(de)国，失(shi)众则失国。