"这(zhe)四个人,功业完(wan)成之后不离去,才招致如此(ci)祸(huo)害。这(zhe)就是人(ren)们所说的能伸不能(neng)屈(qu),能进(jin)而不(bu)能退的人(ren)。范睢(sui)明白这一点(dian),超然避世,长期作陶朱公。你难道没见过那(na)些赌博的人吗(ma)?有(you)时(shi)要下大赌(du)注,有(you)时要(yao)分次下注,这都(dou)是你所清(qing)楚(chu)知道(dao)的。现在你做秦(qin)国的宰相,出计谋不用离(li)开座(zuo)席,定谋略不用走出朝堂,坐着就能控制各(ge)诸侯国(guo),攻下三(san)十多(duo)个地(di)区,来充实宜阳,疏通羊(yang)肠饭的险塞,阻塞(sai)太行山的要道,又(you)斩(zhan)断范氏(shi)、中行氏(shi)的(de)通道,使六国(guo)不能合纵(zong)结盟(meng),修筑栈道千里,直通蜀国(guo)和汉中(zhong),使天(tian)下都畏(wei)惧秦国,秦国(guo)的(de)欲(yu)望实现了(le),你的功劳也到极点(dian)了,这也是秦国要(yao)分功(gong)的时候了。如(ru)果这个时候还不隐退,那么(me)商(shang)君、白起、大(da)夫种就是榜样了。我(wo)听说用水作镜(jing)的(de)人(ren)只见到自己(ji)的面容,用人(ren)作镜的(de)人可知(zhi)道(dao)自己的吉(ji)凶'。古书(shu)上(shang)说。'成功的地(di)方(fang),不能长(zhang)久停留(liu)'。这(zhe)四人(ren)的(de)灾祸,你怎么看待呢?你(ni)为什(shi)么不在这个时候归还相印,让贤能的人来(lai)接受它(ta),自己隐退,居住(zhu)山岩,观赏流水,一定会有伯(bo)夷一样的廉洁美(mei)名,长期(qi)做应侯,世世代代继承(cheng)爵(jue)位(wei),又有许(xu)由、延陵季(ji)子(zi)一样辞让的(de)美名,王子乔和赤(chi)松子一样的长寿,这跟(gen)以灾祸(huo)为结(jie)局(ju)相比(bi)哪一(yi)个(ge)好呢?你选择哪(na)样(yang)呢?如果自己(ji)不忍心(xin)离开(kai),迟疑而自己不(bu)能(neng)决(jue)断,一定有那四人(ren)一(yi)样(yang)的(de)灾祸。《易经》说'亢(kang)龙有悔',这(zhe)说的就是那些(xie)能上却不能下,能伸却不(bu)能屈,能进却不能退的人。希望你(ni)仔细(xi)考虑这件事!"范(fan)睢说:"好。我听说'欲望如果不(bu)知道满足,就会(hui)失去形成欲望的条(tiao)件,占有(you)如(ru)果不(bu)知道(dao)知(zhi)足,就会(hui)失(shi)去形成占(zhan)有(you)的(de)条件'。幸蒙先生(sheng)指教,我(wo)范(fan)睢(sui)恭敬(jing)地(di)听命。"这(zhe)时就(jiu)请蔡泽(ze)入席。尊为上宾。
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