《天天日天天操澳门》

【天天日天天操澳门】

古之欲明(ming)明德于天下(xia)者，先(xian)治其国。欲(yu)治其国者，先齐其(qi)家。欲齐其家(jia)者，先(xian)修其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲正其(qi)心者(zhe)，先诚其(qi)意(yi)。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在(zai)格物。物(wu)格而(er)后(hou)知(zhi)至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚而后心正，心正(zheng)而后(hou)身(shen)修，身修(xiu)而后家齐，家齐而(er)后国治(zhi)，国治而后(hou)天(tian)下平。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹(yi)是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱而末(mo)治者否(fou)矣。其(qi)所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。