高(gao)玉成(cheng),故家(jia)子,居金城之广里。善针灸,不(bu)择贫富辄医之(zhi)。里(li)中来一丐者,胫有废疮(chuang),卧于道,脓(nong)血(xue)狼(lang)藉,臭(chou)不可近。居人恐(kong)其死(si),日一饴之。高(gao)见(jian)而怜(lian)焉,遣人扶归,置于耳(er)舍。家(jia)人恶其(qi)臭,掩鼻遥立。高出艾亲为之灸,日饷以蔬食。数日(ri),丐者(zhe)索汤饼。仆(pu)人怒诃(he)之。高闻,即命仆赐(ci)以汤饼。未几,又乞酒(jiu)肉。仆走告曰:乞人可(ke)笑(xiao)之甚(shen)!方(fang)其卧(wo)于道也,日求一(yi)餐不可(ke)得;今三(san)饭犹嫌粗粝,既(ji)与汤饼,又(you)乞酒(jiu)肉(rou)。此(ci)等(deng)贪饕,只宜仍弃(qi)之道(dao)上耳。高(gao)问(wen)其疮(chuang),曰:痂渐脱(tuo)落,似能步(bu)履,顾假咿嘎作呻楚(chu)状。高曰:所费几(ji)何(he)!即以酒食馈之,待其(qi)健,或不吾仇(chou)也(ye)。仆(pu)伪诺(nuo)之,而竟不与;且与(yu)诸曹(cao)偶(ou)语,共(gong)笑主人(ren)痴。次日(ri),高(gao)亲(qin)诣(yi)视丐,丐跛而起,谢曰:蒙君高义(yi),生(sheng)死人而肉白骨(gu),惠深覆载。但新瘥未(wei)健,妄(wang)思馋嚼(jiao)耳。高知(zhi)前命不行,呼仆痛笞之,立命(ming)持酒炙(zhi)饵(er)丐者。仆衔之,夜分,纵(zong)火焚耳舍,乃故(gu)呼号。高起视(shi),舍已(yi)烬(jin),叹曰:丐者休矣!督众救灭(mie)。见丐(gai)者酣卧火中(zhong),鼾(han)声雷动。唤(huan)之起(qi),故(gu)惊曰:屋何往?群始惊其异。高弥重之(zhi),卧以客舍,衣(yi)以新衣,日与同坐处(chu)。问其(qi)姓名(ming),自(zi)言(yan):陈九(jiu)。居数(shu)日(ri),容(rong)益光泽。言论多风格(ge),又善手谈。高与对局,辄败;乃日从之(zhi)学(xue),颇得其奥(ao)秘。如此半年,丐(gai)者不(bu)言(yan)去,高亦一时少(shao)之不(bu)乐也(ye)。即有贵客来,亦必(bi)偕之(zhi)同饮(yin)。或掷骰为令,陈每代高呼采,雉卢无(wu)不(bu)如意。高(gao)大奇之。
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