《嫩草研究院一二三四》

【嫩草研究院一二三四】

古之(zhi)欲明明德于天下者，先(xian)治其(qi)国(guo)。欲治其国者(zhe)，先齐其家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修(xiu)其身(shen)。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先(xian)诚其意(yi)。欲(yu)诚其意(yi)者，先致其知。致(zhi)知在格物(wu)。物(wu)格而(er)后知至(zhi)，知至而后(hou)意诚(cheng)，意(yi)诚而后(hou)心正，心正(zheng)而后(hou)身(shen)修，身(shen)修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本(ben)乱(luan)而末治者否矣。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有(you)也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。