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子曰：仁之难成久(jiu)矣，惟(wei)君(jun1)子能之(zhi)。是故君(jun1)子不以其(qi)所能(neng)者病人，不以人之 所不(bu)能者愧人(ren)。是(shi)故(gu)圣人之制行(hang)也，不制(zhi)以己(ji)，使(shi)民有所劝勉愧耻，以行其言(yan)。 礼以节之，信(xin)以结之(zhi)，容(rong)貌以(yi)文之，衣(yi)服以移之，朋友(you)以(yi)极(ji)之(zhi)，欲民(min)之有(you)一也(ye)。 《小雅》曰："不愧于人，不(bu)畏于天。"是故君子(zi)服其(qi)服，则文以君(jun1)子之容；有 其容，则(ze)文(wen)以君子之辞；遂其辞，则(ze)实(shi)以君子之德。是故(gu)君子耻服其服而无其容(rong)， 耻(chi)有其(qi)容而无其辞。耻有其辞而(er)无其德，耻有(you)其德而(er)无其(qi)行(hang)。是故君子(zi)衰驹蛴 哀色，端(duan)冕(mian)则有敬色(se)，甲胃则(ze)有不可辱之色。《诗(shi)》云："惟(wei)鹈在梁，不濡其翼； 彼记之子，不(bu)称(cheng)其服！"