射之为(wei)言者绎也,或曰舍也。绎者(zhe),各绎己之志也。故心平体(ti)正(zheng),持(chi)弓矢审(shen) 固,持弓矢审(shen)固,则(ze)射(she)中(zhong)矣。故(gu)曰:"为人父者,以(yi)为父鹄;为人子者,以(yi)为(wei)子 鹄;为(wei)人君者,以(yi)为君鹄;为人臣(chen)者,以为臣鹄。"故(gu)射者各射(she)己之(zhi)鹄。故天(tian)子 之(zhi)大射谓之射(she)侯。射侯者,射为诸(zhu)侯也。射(she)中则得(de)为诸侯(hou),射不中则不得(de)为诸(zhu)侯。
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