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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百，威(wei)仪三(san)千(qian)，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟(gou)无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼乐焉。