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天(tian)命(ming)之谓(wei)性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教(jiao)。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa)，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育(yu)焉。