生(sheng)财有大(da)道。生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁而下不(bu)好义者也,未有好(hao)义其事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非其(qi)财(cai)者也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐冰之家,不畜(chu)牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财(cai)用者,必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi),小人之使(shi)为(wei)国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以利(li)为利,以义为利也。
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