天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离(li)也,可离非道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故(gu)君(jun1)子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和(he)也(ye)者,天下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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