生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者舒(shu),则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发(fa)财。未有(you)上好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye),未有好义其事(shi)不终者(zhe)也(ye),未有(you)府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣(chen),宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利(li)为利(li),以义为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓国不(bu)以利为利,以义(yi)为利也。
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