生财有(you)大道。生之者众,食之者寡(gua),为之者疾(ji),用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也(ye),未有(you)好(hao)义其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜(chu)马乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣,宁有盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利,以义(yi)为利也。长国家而(er)务财(cai)用者,必(bi)自小人矣。彼为善(shan)之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以(yi)利为利,以义为利也。
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