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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微(wei)，故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆(jie)中节，谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也；和(he)也者，天(tian)下之(zhi)达道也(ye)。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物育焉。