《天天草天天看》

【天天草天天看】

著者呵(he)责他本国没有独创的文明，没有卓(zhuo)绝的(de)人物(wu)，这是的(de)确的。他们的文化先(xian)取法(fa)于中(zhong)国(guo)，后来(lai)便学(xue)了欧洲；人物不但没有孔，墨(mo)，连做和尚的也(ye)谁(shui)都比(bi)不(bu)过(guo)玄奘(zang)。兰学盛(sheng)行之后，又不见有齐名林那，奈端(duan)，达尔文(wen)等辈的学者；但(dan)是，在(zai)植物学(xue)，地震学，医学上，他们是已经著了相当的功绩的，也许是(shi)著者(zhe)因为正(zheng)在针砭自(zi)大(da)病(bing)之故，都(dou)故意(yi)抹杀(sha)了。但总而言(yan)之，毕竟(jing)并无固(gu)有的文(wen)明和伟大的世界的人(ren)物；当两国的(de)交情很坏的时候(hou)，我们的论者(zhe)也常常(chang)于此加以(yi)嗤(chi)笑，聊快(kuai)一(yi)时的人心。然而我以为惟(wei)其(qi)如此，正(zheng)所以使(shi)日本能(neng)有今日，因为(wei)旧物很少，执(zhi)著也就不深，时势一移(yi)，蜕变极易，在(zai)任(ren)何时候(hou)，都能适合(he)于生(sheng)存。不像幸存的古国，恃着固有而陈(chen)旧的(de)文(wen)明，害得一切硬化，终于要走到灭亡(wang)的路。中国倘(tang)不(bu)彻(che)底(di)地(di)改(gai)革，运(yun)命(ming)总还是(shi)日本(ben)长久，这是我(wo)所相信的；并以为(wei)为旧家(jia)子弟而衰落，灭(mie)亡，并不比(bi)为新发(fa)户(hu)而生(sheng)存，发达者(zhe)更光彩。