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自(zi)从皮埃尔.格(ge)兰(lan)古瓦目睹了整(zheng)个事件怎(zen)样急转(zhuan)直(zhi)下(xia),这出喜剧的两个主角(jiao)将会(hui)如何遭到绳(sheng)索.绞(jiao)刑和其他麻(ma)烦,他就(jiu)不再想插手此事了.他(ta)坚持认为(wei),说到底,那些流(liu)浪汉是巴黎最好的伙(huo)伴(ban),所以(yi)他依然留在(zai)他们之(zhi)中,流浪(lang)汉(han)们(men)倒是一(yi)直关注(zhu)埃及(ji)少女(nv)的(de)命运.他(ta)觉得这是(shi)简单不过的事情(qing)了,因为这帮流浪汉都像她一样,前(qian)景无非是落入夏尔莫吕和托(tuo)特吕(lv)的手里,而不像他(ta)那(na)样能天马行空乘着缪(miu)斯(si)的(de)双(shuang)翼飞马(ma)佩(pei)加索斯(si),遨(ao)游于(yu)想象之邦.从(cong)他(ta)们的谈话中得(de)知,自己(ji)的那(na)位以摔罐成亲(qin)的(de)妻子躲(duo)进了巴黎圣母院,他也就(jiu)自由自(zi)在了.可(ke)他甚至连想去看(kan)她也不想.他(ta)偶尔(er)想起小山羊,如此而已(yi).再说,白(bai)天他必须耍些卖力(li)气的把戏(xi)挣口饭(fan)吃,夜里还得刻(ke)苦撰写控告巴黎主教(jiao)的诉(su)状(zhuang),由于他牢牢记(ji)住主教的(de)磨(mo)房的轮(lun)子曾溅了(le)他一身水(shui),他(ta)为此耿耿于(yu)怀.他也致(zhi)力于评(ping)论诺瓦(wa)永和图尔内尔(er)的主教波(bo)德里.勒.鲁(lu)热的杰作(zuo)《论(lun)石(shi)头雕(diao)琢》,这(zhe)使他对建(jian)筑艺术(shu)产生了(le)十分浓厚(hou)地(di)的兴趣;这种倾(qing)向在他心中替代了对(dui)炼金术(shu)神秘学(xue)说的热情,再(zai)说,那只是一(yi)种自然而然的结果,因为在炼金术(shu)和(he)营造术之间有一种(zhong)内(nei)在的(de)联(lian)系(xi).格兰(lan)古(gu)瓦无非从热衷(zhong)于一(yi)种观念转为热衷(zhong)于这种观念的形式罢(ba)了.