《9》

【9】

古之欲明明德于天(tian)下者，先(xian)治其国。欲治其国(guo)者(zhe)，先(xian)齐(qi)其家。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先(xian)正其(qi)心。欲正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者，先致其知。致知在(zai)格物。物格而后知至(zhi)，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚(cheng)而后心正，心正而后身修，身修(xiu)而后家(jia)齐(qi)，家齐而后国治，国(guo)治而后天下平。自(zi)天子以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本(ben)，其(qi)本乱(luan)而末(mo)治(zhi)者(zhe)否矣。其(qi)所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本(ben)，此谓知之至也(ye)。