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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学(xue)，致广大(da)而尽(jin)精微(wei)，极(ji)高(gao)明(ming)而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国有(you)道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专；生乎今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德(de)，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。