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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中也(ye)者，天下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致(zhi)中和。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉(yan)。